再见，羲之洞！

明天以后

天还没亮，我们就早早的起床，由于我们老早就探讨好了要去爬山，并且照旧登一座和名流有关的山。这个名流便是东晋时闻名的书法家王羲之，羲之洞便是王羲之隐居庐山养鹅练字的地方，位于庐山金轮峰阁下的玉帘泉瀑布下面。

以往，我旅游的时间总会从侧面探询探望某某地方怎么样，然后再嬉戏，现在我意识到我犯了个何等愚笨的错误。旅游比如是看影戏、小说，要是在没寓目之前就知道了它的剧情、提要和牵挂的话，看影戏的意义和兴致就会大打扣头。也是如许我决定深入其境的发明天然的秘密和人文的精华。

我们轻装简行，只带了几瓶矿泉水在车上，手机是身上仅有的行李了，是用来照相的。从星子县城开车到归宗只有不到一刻钟的旅程，我们将车停在山脚下路边开阔的地方。开始徒步爬山之旅，我很等待在羲之洞有别样的发明，走着瞧吧！

上山的行道并不宽，只有两人并肩的间隔。路的阁下长满了比人还高的波折和杂丛，显得很疏弃。这使得我感概顿生，另有什么景点比这更冷落么，另有谁人景点比这更“无人问津”么。看看那些庙宇，魄力是何等广大尊严；看看那些名岳，哪条路上不是摒挡的井然有序！想到这里，我心田开始隐隐的痛惜，我很明确这冷落所代表的意义。此山此洞是由于王羲之而着名的，景点的疏弃并不克不及阐明王羲之的名头不敷响亮，而是当今社会对书法地步的疏弃。当今社会科技与日前进，人们不再是单纯传统的用笔在纸上写字，在电脑上用键盘同样能敲出字符。我不是说科技前进对传统的文明带来打击，而是以为，在当今社会，人们彷佛被名利所蒙惑，迷失了本身，不知道本身心田真正必要探求的是什么。看看现在的春联吧，同一样式的贸易化春联，还沾满了金银玉帛的庸俗，有几多人可以大概自撰自写写出一手好字，对出恰到好处表达意思的春联呢。看下当代人写出的鸡爪子笔墨，连小门生写的字都不如，几多人可以大概静下心来练字，我不知道当代人将书法摆在什么位置！书法是一种态度，更是一种精力地步的寻求。一千六百多年前，右军为了练字，掉臂孤寂和艰巨，隐居到庐山汲取灵气养鹅练字，终极练出一个书圣的称呼；现现在，人们却将这种精力完全扬弃，反观现在，“情圣”、“大亨”却随处被冠以名号，而有谁能配得上书圣二字呢？这巨大的反差在猛烈地诉说着当代的诟病，物质充分而精力非常空洞。

不去想那么多了，出来旅游是为了散心的，何须徒增烦末路。往前走吧，等待前面会有柳暗花明的发明。但柳暗花明的却不是前面行路的情况有多大变动，而是我在半山腰见到第一缕旭光从东山之上映照在我眼里。日出带给我高兴，让我忘记了开始的烦末路，我开始探求起来。随着嗅鼻吮吸着天然的灵气，我闻到了花卉芳香、云雾清肺；随着聪耳凝听天然的声音，我听到了潺潺流水、响亮鸟鸣。我发明我这颗尘杂的心也开始清静下来，和天然融会在一起了。

众人都钟爱旅游，但旅游的目标却各不雷同。旅游是简朴的到目标地看风物么？那你就想的太甚简朴了。有人旅游为强身健体、有人为熏陶情操，有人为了陪爱人、朋侪一起度假……千种说法，万种答案。我想对付我来说，我所必要的旅游是一种切身的有代价体验，在告急的事情中开释心灵，体验天然和人文的博大博识，感悟大千天下的种种差别，开阔眼光，增长见闻，富厚人生。看是旅游的第一步，想才是旅游的精华地点。

反思现在的旅游，要寻思的地方太多了。网友形象的形貌当下的旅游便是：上车睡觉，停车撒尿，下车照相，回家睡觉，第二天一问什么都不知道。一语中的，费钱是为了享受，而不是费钱买罪受！时下的"赶鸭子式"的走马观花完全偏离了我们旅游的本意。我们彷佛失进了一个怪圈：一个一味追逐代价而纰漏旅游本意的怪圈，是该让旅游本来清源的时间了。

究竟证明旅游不克不及跟团，我也小受其害。固然我这里所说的团并不是旅游团，而是和我一行的朋侪。当我带着思索、带着探索的心快到目标地的时间，我的同伴们却说走不动了，喃喃着要归去。他们另有一套说辞：有些工具是要用数学的头脑去剖析，要有一种盘根问底的精力；但有些事变却要用想象的党羽将它富厚，一个丑小鸭要用臆想去把它变整天鹅，只有想象才气将一个并不优美的工具昏黄趋臻到完善的地步，若明若暗也是一种美。我算服了他们的狡辩。也罢，羲之隐居的目标便是为了不受外界的滋扰，我一介俗子又怎么忍心打搅书圣千年的修行呢。一场观光有这么多的感悟也充足了，是时间归去了，也快到上班的时间了。

羲之洞再见，我会再来看你的。